Hageo

I. Libro del profeta Hageo.

Introducción al libro de Hageo.

El libro de Hageo, que lleva el nombre del mismo autor, significa Fiesta, fue escrito para una época donde el pueblo de Dios, ya había regresado del exilio, después de unos 2 años del rey Darío I. Ellos ya habían progresado y se encontraban viviendo en unas buenas casas bien construidas, mientras Dios le deja observar, que a su casa no la habían construido. Llamando la atención quitándole las provisiones, y pasándolos por un momento de escasez, pero ellos no comprendieron.

En ese momento, exactamente a los dos años del reinado del rey Darío I, Dios les habla a través del profeta Hageo, para que se interesen en la construcción de su Templo, sintiendo el deseo de hacerlo el gobernador, que para la época era Zorobabel, a quien Dios en el último verso, del libro, le da una promesa firme. También el sacerdote Josué, junto al pueblo prestan atención y comienza de nuevo la construcción del templo. Siendo frustrada para la época nuevamente. 

A. Datos del libro de Hageo.

1. Trasfondo Bibliográfico de Hageo.

a. Nombre del Autor: Hageo.

b. Significado del Nombre: Festivo, o nacido en el día de fiesta.

c. Lugar de la escritura: Judá y Jerusalén.

d. Año de la escritura. Año 452.

e. Personaje principal del libro. Zorobabel.

f. Escenario profético de los hechos. Jerusalén.

g. Su ministerio: Fue uno de los profetas menores, se desconoce su procedencia, que vivió en tiempos del rey Darío I. Su llamado fue hablar a Zorobabel, a los sacerdotes y el pueblo, a los dos años del reinado del rey Darío, según menciona el mismo libro, al igual que el libro del sacerdote Edras. Ed 5:1.

2. Trasfondo Histórico del libro de Hageo.

El templo de Jerusalén, construido por el rey Salomón, había sido destruido por Babilonia, quien exilia a Judá, después de haber conquistado el reino del sur Judá y a su tierra. Cuando se cumplen 70 años del exilio en Babilonia, profetizado por el profeta Jeremías. Cae Babilonia en manos de los Medos Persas. El rey Ciro toma el poder del reino de Babilonia y proclama un edicto. Para reconstruir el templo de Jerusalén, por mandato de Dios. Según la profecía de Isaías que le profetiza a Ciro. Pero hubo varios Ciro. Y la profecía se cumple junto a la de Jeremías, según el libro de 2 Crónicas, escrito por Edras y confirmado por él mismo, en el libro de Edras. Isa 44:28; 45:1; 2 Cro 36:22-23: Ed 1:1; 6:1.

Luego en este tiempo no se construye el templo, porque obstaculizan la obra. Luego reina el hijo de Ciro y no se construye, se vuelve a obstaculizar la obra. En este tiempo profetiza Hageo, cuando gobierna Darío hijo de Ciro, a los dos años de su reinado. Hageo exhortándolos porque ellos se habían olvidado de construir el templo. Dios despierta el deseo de hacerlo y vuelven a comenzar a construirlo. Dios les indica también a través del profeta Hageo, que ellos están muy cómodos en sus casas, mientras su casa todavía sigue sin edificarla. Una serie de eventos que sucedieron, no los nombra el profeta Hageo, el libro de Edras y el profeta Zacarías si lo especifica.

En este sentido, este rey Ciro, es Asuero el que menciona el libro de Esther y Darío I, que menciona Hageo, es el hijo de Asuero. En este tiempo, como se ha indicado, no se concluye el templo.

3. Trasfondo político y geográfico del libro de Hageo.

Edras describe, todo lo que aconteció en los reinados de los tres reyes involucrados en la edificación del templo. También la orden recibida a través del profeta Hageo y Zacarias. Ed 6:14.

En este aspecto, Edras especifica la conclusión de la construcción y todo lo que ocurrió. Siendo edificado el templo, a los 6 años del reinado de Artajerjes I o Darío II, hijo de Darío. Cuando se termina el tiempo del reposo y comienza un nuevo tiempo que marca el inicio del cumplimiento de la promesa de redención. Esdras 6:14-15.

En este sentido, transcurren 9 años de Ciro o Asuero, siendo obstaculizada la obra en el primer año del rey Ciro, y se vuelve a intentar a los dos años del rey Darío I, hijo de Asuero o Ciro, siendo frustrada nuevamente. Luego pasan 20 años del reinado de Darío I, hijo de Asuero, durante ese lapso de tiempo tampoco se construyó. Siendo reactivada nuevamente en el reinado de su nieto Artajerjes, hijo de Darío I, terminando de construir a los 6 años de su reinado. Unos 35 años después del exilio. 

Dios les dice a través del profeta Hageo, que mediten en sus caminos, a ver si están haciendo bien. En la supremacía de Dios, les hace comprender a los habitantes de Judá en Jerusalén, que a ellos se les ayudó de parte del decreto del rey Ciro, para que edificaran la casa, pero no lo hicieron ¿qué hicieron con ese bien que le otorgaron en el gobierno de Ciro? posiblemente construyen sus casas con todo el material y la casa de Jehová sigue igual. Ed 1:4; Hag 1:4-5.

4. Tiempo de la escritura de la profecía.

El libro de Hageo, menciona una fecha exacta de la profecía, con dos fechas en el mismo año, el segundo año del reinado del rey Darío I. Una el primer día del sexto mes, y otra a los 24 días del séptimo mes, del calendario lunar hebreo.

B. Propósito.

1. Propósito del libro de Hageo.

El propósito del libro de Hageo es dar a conocer, que Dios requiere la atención de su pueblo, en esa época llamado judíos, en cuanto a tener cuidado de su Templo, que habían descuidado; mientras ellos cuidaban de tener unas casas hermosas, bien construidas, abandonaron la construcción de la casa de Dios.

En este sentido, no solo la edificación de la casa de Dios, era el local propio, sino la edificación de sus vidas para buscarlo en oración. Dios le hace un llamado a la reflexión, a través de la escasez. Pero ellos no atendieron a ese llamado, según la ley lo establecía. Lev 26:20-28. Por eso, Dios les habla a través del profeta Hageo, para que vuelvan a Dios, reconstruyendo el templo, para que lo busquen en oración, diciéndoles por cuatro veces consecutivas mediten en sus caminos, y en sus corazones. Hag 1:1,5,7;2:15,18, Ed 5:1.

Para la época no existía el templo, ya que fue destruido por Babilonia. Según las profecías, que hablan de la restauración de Israel, en tres etapas, La primera después del exilio, también implicaba la reconstrucción del templo, que fue la representación del Santo Templo de Dios en la tierra, refiriéndose a Jesús, como el Templo Santo de Dios. La segunda etapa fue en su venida en carne, cuando fue santificado su templo, que había sido profanado en las naciones. Refiriéndose al cuerpo de Cristo. Y la tercera etapa que sucederá en su venida en gloria, donde Dios restaurará a su pueblo de Israel, como Nación Santa de él, junto a los demás pueblos que han creído en él.

En este sentido, aunque el profeta Hageo no habla del Santo Templo de Dios, sino de la casa de Dios, está empleando estos mismos términos, para referirse a Jesús como templo de Dios. Según nos indican los Salmos, Apocalipsis, los profetas Jonás, Miqueas y Habacuc. Salmo 5:7; 11:4; Apoc 21:22, Jonás 2:4,7; Miq 1:2, Habacuc 2:20.

C. Profecías del libro de Hageo.

1. Profecía para reconstruir el templo.

Después de transcurrido los 70 años de la deportación del pueblo y la tierra descansó; tal como había dicho Dios en la ley. Dios habla por medio del profeta Hageo y despierta o coloca el deseo en el espíritu de Zorobabel, gobernador de Judá, para reconstruir el templo destruido de Jerusalén. 1:14-15. Dios le dice: esfuérzate Zorobabel, Dios está con ustedes. 2:41.

Por otra parte, Dios le dice a Zorobabel que lo ha escogido, y le ha dado autoridad para ejecutar su voluntad. 2:23.

2. La promesa del Espíritu Santo y redención.

2.1. Jesús como Templo de Dios.

a. 2:5 Igual como estuvo su Espíritu según el pacto que Dios hizo con ellos desde la salida de Egipto, así estará en medio de ellos, no teman.

b. 2:6 Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco tiempo yo haré temblar los cielos, la tierra, el mar y la tierra seca.

c. 2:7 Haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos.

d. 2:8 Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos.

e. 2:9 La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.